Sorvolo, 71

In sostanza, la dottrina del capitalismo si è rivelata essere una dottrina che insegna che si deve permettere ai ladri spregiudicati ed ai gruppi antisociali di intaccare i diritti di proprietà, corrodendo e consumandoli. Questa tendenza ad "intaccare" è stata identificata e condannata fino dal tempo della legge mosaica: Mosè la chiamava neschek.
E nulla è più diverso da questa tendenza ad intaccare ed a corrodere che il diritto di ripartire i frutti del comune lavoro cooperativo.
Il fatto è che l’USURA è divenuta la forza dominante del mondo moderno.”
“I politici sono i camerieri dei banchieri.”
“Non puoi fare una buona economia con una cattiva etica.”
“Il tesoro di una nazione è la sua onestà.”
Ezra Pound, A che serve il denaro?, e da it.wikiquote.org, alcune citate in Giacinto Auriti, Il Paese dell'Utopia

“Che oggi il politico sia – come diceva Pound – il «cameriere del banchiere», emerge dall'ovvia considerazione che, se si mettono a confronto il governatore della Banca centrale ed il Capo del governo, il primo può concedere o negare in prestito tutto il denaro che vuole, il secondo può solo chiederlo o non chiederlo, solo in prestito. È ovvio quindi che il secondo è il cameriere del primo, ma non perché abbia animo servile, ma perché le regole del gioco non consentono altrimenti.”
Giacinto Auriti, come citato in Marco Saba, Moneta Nostra

“Sappiamo con certezza che nessun popolo (sulla base del passato e del presente) può produrre del cosiddetto capitale e centralizzarlo nella proprietà individuale, insieme al diritto per i proprietari di tassarci in base alla regola della progressione geometrica degli interessi, dividendi e rendite cumulativi, senza fare di noi una nazione di insolventi e creare una condizione di povertà per tutti gli uomini. … Sappiamo con certezza, anche, che i trust, come risultato della centralizzazione del controllo delle agenzie industriali e delle risorse materiali, operato di concerto con i loro giochi di prestigio con il credito e il denaro, ci hanno resi dipendenti dai trust per l'impiego. Questa è la schiavitù industriale che gli interessi capitalisti preferiscono allo schiavismo. Se fossimo schiavi in catene, dovrebbero prendersi cura di noi nella malattia e nella vecchiaia, mentre ora non si curano di noi se non per il tempo durante il quale lavoriamo per loro. …