Crimine contro l’Umanità: Pensiero Unico in Economia, 48

In termini di causa ed effetto, se ciò che fa fiorire od appassire un organismo, sia esso una società od un parassita, è la linfa del potere d’acquisto, dei mezzi di credito, pagamento e scambio, allora la causa ultima degli effetti che noi tutti subiamo in pieno, e che gli speculatori stessi subiscono in base alla loro posizione nello schema piramidale, sono coloro che controllano quella linfa: o i legittimi proprietari della sovranità monetaria – tu ed io – o i suoi usurpatori: i manipolatori monetari.

A fronte di tutto questo, qual è la posizione delle scuole e letterature economiche dominanti?
Attingendo ancora da quell’“anomalia giapponese” il cui studio ha ispirato a Werner la sua svolta del separare i flussi produttivi e speculativi, e considerandola per quello che è veramente, un’esposizione di denominatori comuni piuttosto che di elementi contingenti, considererò anche i commenti relativi ad essa come espressione del Pensiero Unico in Economia nel complesso:
“Questo è in contrasto con la letteratura dominante, che non è stata in grado di trovare delle determinanti degli aumenti dei prezzi fondiari, o che ha constatato, come in Hutchinson (1994), che, impiegando l’approccio tradizionale basato sul denaro depositato, ci sono ‘poche prove che i fattori monetari abbiano giocato un ruolo sistematico significativo nelle fluttuazioni dei prezzi fondiari in Giappone’.”

Se questo ti suonasse familiare, potrebbe essere perché istintivamente od esplicitamente sai che “Quando non si è in grado di risolvere un problema, l'unico modo di mantenere una posizione autorevole al riguardo è dire che non può essere risolto.”
Per prima cosa, usando i loro strumenti non sono riusciti a trovare la causa dei fatti; per seconda cosa, usando i loro strumenti non è emersa nessuna relazione fra la causa ipotizzata ed i fatti; per terza cosa, conseguentemente la conclusione è che la causa ipotizzata non è la causa dei fatti e questo è quanto. Giusto?
Sappiamo come vanno queste cose: io ho ragione, tu hai torto, qualunque cosa al di fuori del mio perimetro semplicemente non esiste, e se poi minaccia addirittura di minare la mia posizione…